نفس البحث دار بين الصوفية في موضوع الولاية . هل تسقط ولاية مرتكب المعصية . حفظ الولي ) . - - - - - ( 6 ) انظر بخصوص الولاية عند الحكيم الترمذي : - الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية . عبد الفتاح عبد اللّه بركة . - هنري كوربان : Histoire de la philosophie Islamique . P 273 , 275 الحكيم الترمذي : مذهبه الروحي قائم على نظريته في الولاية . يميز بين الولاية العامة ، والولاية الخاصة ( وهذا نجده عند ابن عربي ) . ( 7 ) لم نستفد من كتاب الدكتور عبد الفتاح بركة : « الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية وعلى جدارته ، تعريفا للولاية . يقول في تعريف الولاية ( الباب الثاني ص 65 ) : « من الصعب جدا ان يظفر الانسان - على طول قراءته ومعاناته في البحث - بتعريف محدد لمعنى الولاية المتداول بين الصوفية ، إذ يندر ان يقصدوا لبيان مثل هذا المعنى . نعم كانوا يتعرضون لتفصيل أحوال الأولياء وأوصافهم مما هو ادخل في بيان آثار الولاية أو وسائلها ، اما الولاية بمعنى العلاقة الخاصة التي تربط الولي بربه ، ما هي ، وكيف تكون ، فلا نكاد نظفر به ، حتى أن الحديث عن الأولياء بلفظ الأولياء كان قليلا ، إذا قيس بالحديث عنهم بلفظ المتصوفين أو الصوفية » . اما القشيري فيعرّف الولاية بقوله في الرسالة الجزء الثاني ص 664 . نشر عبد الحليم محمود : « فان قيل : فما معنى الولي ؟ قيل : يحتمل امرين : أحدهما ان يكون فعيلا مبالغة من الفاعل ، كالعليم ، والقدير وغيره ، فيكون معناه : من توالت طاعاته من غير تخلل معصية . ويجوز ان يكون فعيلا بمعنى مفعول ، كقتيل بمعنى مقتول ، وجريح بمعنى مجروح . وهو الذي يتولى الحق سبحانه ، حفظه وحراسته على الإدامة والتوالي . فلا يخلق له الخذلان الذي هو قدرة العصيان ، وانما يديم توفيقه الذي هو قدرة الطاعة ، قال اللّه تعالى : « وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ » [ 7 / 196 ] » . ( 8 ) انظر الفتوحات ج 2 ص ص 248 - 249 ( نصر ما سوى اللّه اللّه : نصر الممكنات اللّه . هو ان توجد . وهي نصرة الوجود على العدم ) . ( 9 ) يراجع بشأن « ولاية » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 2 ص ص 246 - 248 ( مقام الولاية واسرارها ) ، ص ص 248 - 249 ( مقام الولاية البشرية وأسرارها ) ، ص ص 249 - 252 ( مقام الولاية الملكية ) . كما يراجع في الجزء الثاني نفسه أجوبة ابن عربي على أسئلة الحكيم الترمذي : الجواب الأول ( ص 40 منازل الأولياء ) ، الجواب 13 ( ص 49 - خاتم الأولياء ) ، الجواب 19 ( ص 53 - مقام الأنبياء من الأولياء ) ، الجواب 21 ( ص 54 - حظوظ الأولياء من أسمائه ) ، الجواب 29 ( فضل الأولياء بعضهم على بعض ) ، الجواب 54 ( ص 76 - خزائن - - - - -